的族长又弄出几张很有特色的面具，分配完毕戴上后开始对天祈祷。

那庄严肃穆的神态，还有古怪之中带着一股奇妙韵律的舞蹈，让大家不仅心神一紧。

仇组长问：“那面具那么怪的，究竟是什么啊？”

许南下答道：“那是跳神面具！就是专门为傩舞而定的。”

江辰对面具没什么了解，只是以前凑巧看过，稍微知道个大概而已，与许南下比起来简直是小巫见大巫呢。若不是这一次巧合遇到，而许南下提起，否则他还会忘掉这个知识呢。

西藏的跳神面具、戏剧面具都倾向表现和象征的艺术风格，造型粗放夸张，伴着铿锵的鼓乐声和和强邮舞姿欣赏，其雄健的威慑力咄咄逼人。

不同地域的面具艺术风格差异明显，卫藏地区的面具较为斯文严守法度。

西藏东部康区的面具泼辣怪异、惊世骇俗。属于软雕塑的大宗面具，全为俗民形象，艺人以简明的手法摄取凡人情态，塑造了一张张活龍活现的面孔。

毕寒则悄悄拿出一张古怪的面子，问道：“仇组长得到的是大臣面具，估计是看他一派领导的样子才送给他这个的。可我这个代表的是什么呢？看起来有点像戏子，不伦不类，怎么看都不像是严肃的东西。”

许南下笑回道：“你的是歌舞面具！估计是看你之前比较活跃，所以才送你这样的礼物吧。”

“呃！”

毕寒瞬间无语。

西藏面具工艺品除了吸收外来文化外，主要是受到西藏本土宗教文化的直接影响。由于久远的苯教信仰在吐蕃先民心中有着根深蒂固的地位，因而佛教和苯教在相当长的时间内处子并驾齐驱的局面，结果两种文化既相互竞争又相互融合。

尽管最后佛教战胜苯教而形成既不同于印度佛教，又不同于中原佛教的独特宗教，人们称“藏传佛教”或“喇嘛教”。

印度高僧莲花生大师用佛法神威降服苯教神祗时……

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