法创造，但白混杂色的纸张已经可以创造一些。

想要大规模制造，发明更好用的机器前，需要劳力，这可以解决一些失业人口。

西奈半岛的莎草纸，意大利北部的软纸，或者新月教徒从东方学习，传到尹比利亚半岛的月纸，还是英格兰本地的羊皮纸，都是日常使用能使用到的物品。

但价格都太昂贵，

而本地纸，可以大量节省成本，便于知识传播。

一样物品的发明，带来经济利益的同时，也会让社会生态发生改变。

教士控制神在人间的话语权，羊皮纸本身极为高昂的学习成本，让贵族也达到盲的境地。

纸张问世，会引来觊觎。

能产生利益的东西，没有足够武力保护，各种阴谋就会浮现。

哪怕奥兰是发明者，也不可能独占一切。

将来若不列颠出品大量纸张，

那维京人就会更疯狂来抢，意大利，尹比利亚，甚至更东方的纸张也会产生竞争关系，他们会投入更大，造出更便宜耐用的纸张来。

所以前面几版成品，奥兰一直压着，也没想过弄一些品质不好的纸商品问世，去换取军费。

现在，他是副王了。

可以自保，可以贩售，王国其他郡长甚至埃拉王，都无法再用上层封君的命令，逼迫自己交出商品秘密。

单纯的发明，只是单纯的利益。

奥兰决定把“纸”挂上品牌。

圣女的合法性来源自北海三国十字军。

这不够，而东方的奢侈品“纸”，会满足教士的需求。

可以乘载神圣文字，可以交换其他地区奢侈品，还可以减少本土对羊皮纸开销需求，节省很大开支。

神纸出来，会提高贞德威望。

可以贿赂教士，甚至当成礼物送给盟友。

奥兰说完“神迹”后，众人脸上表情精彩。

天父“双”下凡了?

最相信的是贞德，为了跟过去的自己切割，她甚至激动地流下泪水。

“主看着我们，看着受苦的人民，我们终将胜利!”

不同的人，眼中看见不同。

南安普管着行会，他眼中全看见闪亮银币跟黄澄金子，还有一群羊!

不，不是一群，是无数的羊。

钱币会因法令跟国王政策产生波动。

羊是盎萨七国用来衡量个人财富的最主要标准。

毛皮可以制作衣物鞋帽，地毯被子，

肉可以上桌，奶可以制作奶酪，

脚皮和内脏成为皮革，

羊粪用于农业生产和园艺。

“神纸轻便，携带和储存很有利，可以使羊皮更多出口，质地均匀，容易书写，减少笔墨的损耗。”南安普点头道。

泰坦则看中“复制和印刷”之优点，能更快促进信息的传播，这对律令传播很有帮助。

否则每次下发命令，都要耗费大量时间抄写，转到各地。

图曼跟昆桑没有太多，也想着利益。

阿黛沙看不清脸上喜悦。

给儿子报仇是她最高目标，她现在恨的对象很多，奥兰为大局不清洗没关系，等维京人都走了，她会让天国的儿子知道，母亲对子女的爱。

“南安普，跟麦西亚联络一下，大举造势，我们路线受堵，卖不到南方，就分给麦西亚帮我们卖，只要愿意合作的领主，大家一同享受神的恩泽。”

“昆桑，你跟图曼计算人数，看能带多少人去支援蒂勒尔。”

“泰坦，之后的成纸出品你来帮忙管理。”

“拉德，你负责走私，医院骑手我给你权限调度。”
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