继承制,妻妾。(国庆快乐)(3/4)

作品:《不列颠之主

马灭亡时,遗留恶习给欧洲,只要在意大利,而大量前来朝圣学习的外国僧侣,又把神职人员恶习了,传到德国。

几乎都由男性组成,并且随之堕落的神职人员们,为了满足欲望,开始……

大量的僧尼修道院成为院。

由于法律管辖权无法进入其中,修道院中各种恶行发生,比如杀“鹰”

当时的农人,还必须保护自己的妻子和女儿免受神职人员的诱惑或者胁迫。

办法之一就是,不接待未纳妾的牧师。

1414年在康斯坦丁举行一次长老会议,与会者当中就有1500多名流浪妇女,这一历史事实足以说明上面列举的情况。

不过,这种种情况并非始于中世纪衰落时期,而是发生在很早以前,它们不断引起诉讼,成了制定法令的契机。因此,公元802年,查理大帝颁发一项命令,其中写到:“修道院必须严加管理,修女不准四处游荡,要对她们严密看守,不准她们相互发生争吵,引起不和。绝不允许她们不服从或反对长者或院内首脑。

凡修道院决定的院规,她们必须完全遵守。不准卖淫,饮酒和贪婪,而要以任何方式正当地,有节制地生活。

同时,不准一个男人进入修道院,除非在作弥撒的时候,作完弥撒,男人要立刻离院。

公元869年(本书是865年)颁布的一项命令中写道:“假如牧师身边有几个女人,或者让教徒或异教徒流血和违犯教规,就应该剥夺这些牧师的资格,因为他们比普通人更坏!”

当时禁止牧师多妻这一事实表明,在9世纪就已流行多妻制。实际上,任何法律都未能禁止多妻制的泛滥。

而到了后来,即到了12世纪和13世纪的爱情歌人时代,多妻制便不受人非难。比如,阿尔伯来希特·冯·约翰斯多尔夫在他的《爱情·春天》这本诗集里有一首诗歌是这样写的:

有了一个妻子,还要娶第二个,

是谁都不准做的事,不是吗?

你说说,

这话对不?

(男人可以,女人不可以)

十字军对当时的道德风范起了特别不良影响,数万名男人长年远离家乡,学会了当时西欧鲜为人知的东罗马帝国的习俗。

……

查理大帝还曾将一名裸身女拖到市场上,让人用鞭打她。

他本人“最为信奉基督教”的国王和皇帝,一下子至少娶了6个老婆

他的女儿们则公开效彷其父,她们绝不是一本正经的人。由于她们的生活举止,国王对她们有时感到不满,这些女儿们还偷偷地生了不少私生子。查理大帝的朋友和忠告者阿尔奎因提醒他的学生们,“在夜间要严防宫廷里戴着王冠的鸽子们”,他指的就是国王的女儿们。

由官方公开建立起来的妓院受到官方的保护,这些维纳斯的女祭司们被允许享有种种特权,也正是这些官方机构对贫困的、被人遗弃的不幸女子处以最严厉、最残酷的处罚。

对于因灰心失望,亲手杀死胎儿的杀婴者要被判最严酷的死刑,而对于毫无良心的诱惑者则无人追究。也许还要让他出席宣判无辜牺牲者死刑的法庭。诸如此类的事情至今仍未绝迹。

妇女通也要给予严厉制裁,至少要带枷示众,但是男人通奸却受到基督教仁慈外衣的保护……

还有很多资料,就不列举。

总结:

1.欧洲有很多民族跟文化的历史,不只罗马或者后来的法兰克,也不止天主文化。

并且存在同一时期,多种混杂变体。

把欧洲分成五部份的话,东西南北中,会看到同一时期的不同风貌。

2.初夜权在某些地区,可能以某
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