强不息的傲骨，万不可有攀比的傲气。

此时李蛩如果过于傲气，那么很快就会被朝堂上，那些有心人给搓掉，但是现在用傲骨支撑着前沿战局，谁敢摇李蛩的身，那李蛩顶盖上塌下来一小块石头，就会砸死这个倒霉蛋。

…其实真的要按能力，根本没有“四杰”，例如二十一世纪初的金砖四国…

回到眼前局势中，李蛩深入了解了东圣国上层的资源调配体系，发现论武备制造，东圣是不可能输的。

唯一的短板就是人力供应，以及士气的消逝。——有一两个寒门出身的练气期结丹修士，对东升中下层那是遥不可及的故事，而只有街道上“获得异气”成为武道强者，能连续踢了几十个馆的黑马，才是让东升下层感觉到津津乐道的。

正如养鸡场，必须要放一两只鸡在笼子外，自由自在的行走，那些鸡才有奔头。

上一个轮回中，各种赛博街头上的“拳皇”文化，就是笼子外的散养的鸡。

这些在街道上我行我素的拳圣，能让整个东圣国内保持着一种亢奋。尽管世家依旧稳如泰山无法被改变，笼子内的民众也依旧会为了江湖上，那几个“拳圣”高手明星出现，感觉到上面世家给予的压力变小了。

战争中，是在考验资源与科技，但最容易被忽略的就是士气和信心。一个“高压的环境下”，是需要一些打鸡血行为。人不是工具，长期面临死亡，还能坚定不移朝着渺茫的希望，保持着强劲，那是少数强者。强行用这个标准，去要求大众，那是”反生理学。

此时西方教廷联邦军队，普遍都是靠着药剂注入后产生的疯子，显然已经用更直接的“生理学”手段，来解决这个社会问题。

至于东圣国，这个东方文化属性浓厚的笼子中，卫铿还是思考着要如何开笼。”

东海新开发区域，李蛩本人麾下直属的镖局。虽然只有四千人，在名义上不是军事武装，但实际上却总揽东圣海外，大部分后方航线的维持工作。

六百多架武装运输机，三十艘大型核动力运输潜艇，以及随时可以启用的，一个陆地车辆运输团。

在这个“高级灵气武装可以使用空间压缩“的时代。李蛩则是在孜孜不倦的更新门槛更加低的普通运输。

在67年苏恒主导军事进攻中，东海货运效率上是东圣国官僚系统控制的运输载具三倍。这有效的后援，为“龙”“虎”在前沿军事基地，提供了将“拳头伸长”的资格。

可以说，龙虎凤是房梁，那么李蛩是作为玄武柱，成为了眼下的基座。

在四杰中，李蛩的兵权看似很微弱，但却是唯一兼任地方人事权的人，妥妥的是封疆大吏。

李蛩刻意控制了自己军事上的存在，仅仅维持必要空中巡防部队。

三人成党，而有党必然有党政，苏恒早已经成为一个新的派系，作为同届的李蛩已经是这个圈内的人。

此时朝中其他科甲正途的真人和武道将军们，不敢攻讦王旌那三人，但李蛩家世浅薄，却是被各种御史大夫攻讦。

值得一提的是，历史上科甲之所以被朝堂视作为正途，因为全部身家进入了体制中，俗称建制派，固然这形成了盘根错节的群体。同时也意味着身居高位的人受此羁绊。

科举体系下，一人高中全族受益，子嗣亲朋都会在地方上被抬高。

所以对于科甲晋升的官僚来说，罢官是可以，但不能剥夺功名。

一旦剥夺功名，不单单是剥夺了自己，更是将自己全族福利剥夺，并且将自己后人踢出了圈子。

主世界，自宋朝起，这一套体制出来后，到了明清则是集大成。

有功名的读书人绝不会从贼了，因为他们要造反，那成本太高了。


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