第13章 花哨内衣的危险性(1/3)
作品:《渡边淳一:欲情课》所谓“清纯”或许是男人一厢情愿臆造出来的,而非女人天生的品性。可是,直至今日它仍然吐露着发霉的气息,强压在人们头上。
男人和女人是截然不同的两类性,故此才称为异性。
本书就是从恋爱的领域来彻底考察、阐述男女的差异,以期从中发现如何建立起更完美的两性关系的秘诀。
因此必须做的,还是回到“男人和女人是截然不同的”
这个原点来进行考察。
不同的感受性
男人在与女人接触交往的过程中,首先不能忘记的是,两者的感受性截然不同。
所谓“感受性”,按照辞书的释义是:“有机体的感觉器官对于外界刺激物的感觉能力。”感觉器官因外界刺激而产生的感觉、知觉,便是主体对客体的认识,这也是我们理解问题的原点。
避开繁复的解释,用简单易懂的话来说就是,所谓感受性即人对于各色各样事物的感觉能力。
然而,男人和女人感受性是大相径庭的。
为什么会大相径庭?男人和女人不都是人吗?同样是人,但身体构造却不一样。两者统统赤身**时就容易明白了:男人身上拥有睾丸和**,体内分泌一种称作雄性荷尔蒙的类固醇化合物;而女人身上拥有卵巢和子宫,分泌的则是雌性荷尔蒙。
由于这一性的原点迥然相异,从而在所有方面产生影响,包括令男女两性在感受性和兴趣嗜好等方面大相径庭。
城堡是男性文化
只要审视一下留存至今的一些世界文化遗产,就可以清楚地理解男女两性的嗜好差别。
在日本,长期以来残存下来的男性中心社会,使得男性嗜好在各方面得到十分明显的体现,其一便是日本天皇一家居住的江户城。此处原本是江户幕府的支配者将军所居住的地方,故而男性色彩极其浓厚,给人留下极为深刻的印象。为了竭力强调男人的存在,它摈弃了一切华美和花哨的色彩,只使用黑白两种颜色,呈现出一种矜持和静谧的氛围。
这种倾向在当时武士的住所以及库房等建筑中也时有呈现。
再看日本的传统文化。茶道因为创始者为男性,因此也拒绝一切奢美,而竭力突出空寂清冷的世界。
与此不同的是,欧洲尤其是法国、意大利等,则完全是另一种情况。
在这些国度里,最崇尚的无疑是“爱”,女性的地位非常高,自古以来女性文化便深深地扎下了根。例如,由路易十四建于十七世纪末的凡尔赛宫,不可否认,它虽外观无比华丽,极富装饰性,同时也给人以杂乱无章的感觉。
换句话说,日本的城堡体现的是男性中心主义,因此它所强调的必然是男性的嗜好,而欧洲的宫殿体现的则是女性中心主义,故而堂堂地反映出女性的嗜好。
遏制性的冲动
这种男人与女人嗜好的差异,反映在城堡以及文化中,自然没有什么大问题,只要按照各自的喜好去认识去评价便可。
可是,如果这种嗜好上的差异被表现在女人的服饰尤其是内衣上,就不能不说成为一个问题了。
为什么这样说?因为女人认为美而穿在身上,男人却觉得非但不美、毫不吸引视线,甚至还令自己产生不快,这就有可能对两人的爱情产生不小的影响。
花了大价钱购买一堆衣服,就是为了让他喜欢,期待他拥抱自己、爱自己,谁料想非但白白浪费了一堆衣服,还招他嫌厌。——有时女人会这样想,甚至百思不得其解:
“穿着色彩缤纷的花哨内衣,到底有什么问题?”
谜底揭开其实非常简单,绝大多数男人不喜欢色彩缤纷、花里胡哨的衣服,尤其是内衣更加会令男人觉得无法忍受。
“可
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