第二十七章章:出手(2/3)

作品:《开局一个地球

,反而再次崛起,和人类有种分庭抗礼,更是隐隐横压一头的意味。

佛道儒,除了道教以外,佛,儒,分别都有妖族的身影,尤其是儒家,更是孔宣化名创立。

人族的文化信仰几乎都有妖族的身影,妖族就是吸附在人族身上的巨大血蛭,人族越强盛,妖族也就越强盛。

人族是妖圣女娲创造的,人族的信仰儒家是妖族创立的,你要灭我妖族,你凭什么灭?

原本天地独宠,如今却被妖族瓜分,也难怪多宝不成就混元大罗金仙,宁可冒着身死道消的危险也要和圣人掰手腕,在多宝看来,只要自己成了人族圣人,就能改变人族的这种慢xng死亡状态。

马军从穿越回了洪荒后,就一直闭关苦修,虽然数个纪元未曾路面,但在一些妖族心中却始终未曾放低过jng惕。

始皇帝焚书坑儒,不但把孔宣带来的诸多大妖尽数斩杀,就连孔宣也是九死一生逃回北俱芦洲。

始皇帝想要登基人皇,却被圣人撕破脸面连杀轰杀,汉皇刘邦斩白蛇一统天下。

孔宣猴jng猴jng的,创办了儒教,但人族也不傻,一代人杰董仲舒横空出世,直接篡改了孔子jng义,孔宣以儒教成就混元大罗金仙,董仲舒篡改了孔子jng义,损伤了孔宣大道根基,孔宣金身碎裂,被迫打回大罗金仙。

人族与妖族这几个纪元内虽然未曾爆出大战,但彼此之间的各种小动作却也是摩擦不断。

你夺我气运,我废你混元大罗金仙。

不要觉得混元大罗金仙有很多,整个洪荒加起来,算上圣人也是有数的这么几个人。

孔宣原本想着借着如来佛祖的尊位一举踏入混元大罗金仙境界,但是不敌多宝,被多宝夺了头筹,多宝借着如来佛祖的尊位实力大进,虽然没有进入混元大罗金仙境界,但根本原因是多宝野心太大,如果愿意,多宝随时可以成就混元大罗金仙。

虽然多宝不是混元大罗金仙,但一身实力强横,不输于老牌混元大罗金仙丝毫。

面对多宝的强势,孔宣无奈,只得另辟他法,虽然借着儒家的气运也进入了混元大罗金仙,但人类怎么可能允许你妖族有第二个混元大罗金仙?所以万般筹谋下,直接撬了儒家根基,趁孔宣立足未稳,破了孔宣的气运。

人族和妖族之间争斗从来未停止过,虽然名面上没有掀起大战,但暗地里的战争愈凶险,破坏对方气运,消耗对方气数。

不过这一切都与马军没有关系,马军入梦证道,混沌钟于分身在梦中修行亿万载。

这梦中证道的功法实在强大,轮回千万世,这千万世的法力在分身死后并不会消散,而是会积累起来。

梦中证道,再加上马军静修的这几个机缘,马军的积累已经到达了一个恐怖的临界点,但马军还在压制自己。

马军想要一鸣惊人,突破成为大罗金仙时,以大势之力借助混沌钟的力量斩出善尸。

静修了数个纪元,马军睁开了双眸,双眸间时光流转,万物坍塌,宇宙幻灭不定。

也不见马军有什么动作,自有一道金光投向下界。

下界正值东汉明帝当政,明帝夜梦金人,金人身高丈六,项佩r轮,光芒四sh,金s灿烂,飞行与大殿之上。

明帝惊醒,连夜招来太史解梦,太史回答:“西方有神,其名曰佛,陛下所梦既是佛也。”

于是明帝派人西访,遇高僧,持佛像,舍利,贝叶经东来,迎至洛阳,明帝大悦,建白马寺。

白马寺建成,一尊丈六金身如来佛像迎了进来,这尊如来佛像与后世的大千世界如来佛像不同。

后世的如来佛像神似多宝,而这尊如来佛像上没有半点多宝的影子。

佛像落
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